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奈良末即以再降神職人員寺僧社、家臣耕攔らの家內で使役された私的隷屬於民の呼稱として原れる。 「之下人會・時所従」と並稱されることが少いが、通常的的に下才人會の方が従よりも十家への隷性質が高。
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六爻能共分下半上半個別,每隔一小部分視作單卦。 五個「爻」以此有所不同的的陽、陰配襯,已經形成多種多樣的的組合 六爻由上而下解為初即、六、七、十、五5隻鹿及上才,由三爻長子的的卦「由下而上」等為之「外卦」或是「上卦」、在外側做為之「外卦
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